盛世危言全本TXT下载 淡定、阳光、国学 【清】郑观应 全本免费下载

时间:2017-02-23 08:32 /都市言情 / 编辑:小遥
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盛世危言

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《盛世危言》章节

或疑各埠华人多借洋人以自重,董事亦各树援,不肯受约束于华官,持节南行,多掣肘③,可奈何?此则兵之不逮,而权所由不行也。非有师兵舰出洋巡缉,不能折外人陵侮之心,非有老成练达精明强之才,难以胜公使、领事之任。夫各国广招华工,美国独限制华工往。外人之待,应如何设法保全?与国之苛条,应如何峻词拒驳,是非使臣之责欤?

使臣简在帝心,朝廷用人自有权衡,固非卮言所敢论。至若每届使臣持节奏调人员,如参赞、领事、翻译、随员等官,当格外慎选。〔十四卷本增:(使臣、参赞、领事,识其国言语文宇、律例,遇事可以立谈,情意必然相孚。)〕盖参赞为使臣之副,凡涉大事,彼之请于我者,或从或违,我之于彼者,或可或否,皆赖参赞与使臣商定而行。使参赞毫无才猷,则使臣可者亦可之,使臣否者亦否之,亦安用此参赞为?故必熟悉情形,洞明利弊,始能匡使臣之不逮,而措置不至失宜。翻译随员,则又使臣之喉手足也。凡事之大者,由使臣裁,小者必令其代理,或办署中案件,或与洋人周旋。至辨论公事,惟翻译是赖,曲直所关,重皆须得。苟喉手足运掉不灵,必于全有碍矣。若夫领事一官,关系重。华民百万,良莠不齐,小而钱债纷争,大而命盗案件,使臣之不暇兼顾者,调审断,皆于领事是资。领事贤,则商民既安,邦睦;不肖,则矜情任情,不但流寓华民失其庇护,而且外人藐,扣赊滋多,彼此往来必多扞格,难免不因此失和。所谓参赞、领事、随员、翻译,当格外慎选者此也。

似宜明定章程,毋得滥徇情面,援引私,必须以公法、条约,英法语言文字及各国舆图、史记、政、风俗考其才识之偏全,以定去取。就所取中明分甲乙,以定参赞、随员、领事之等差,不足乃旁加辟举,有余则储候续调。倘出洋多次,办事勤劳,允符人望者,即可由翻译、随员荐升领事,参赞备历各国,荐升公使。如有始勤终惰,或沾染洋习,措置乖方者,上则由公使特参,下则许同僚公揭,咨明总署,覆核得实,奏请除名。夫予以可之阶,则群才思奋;课以难宽之罚,则不肖怀刑。庶外可为四国之羽仪,内可塞《终南》之捷径矣④。自使臣以下各官,无论出洋久暂,务将所办各事,以及地方风土人情、国政、商务、工艺、土产,随笔登记,回国呈,择要刊刻,以示天下。庶知彼知己,决胜无形。此三代询事考言之成法也。戊子岁曾遣京曹分往各邦游历,〔十四卷本增:惜非王公大臣,又不晓该国语言文字,虽略知中外利弊,著述等,不能坐言起行,亦与翻译西书者无异耳。〕不负所举者亦间有人,闻见所资,编为著述,言中外情形者采焉。惜良法美意,未几中止,良可慨也。

抑更有焉者。〔十四卷本增:泰西各国,无论国之大小,公使皆以等第分班次。头等可随时入见,君主请茶会面商要事,不致隔。二等先期约定,止能接见外部,君主茶会分不及。今土耳其、希腊、本各小国,皆遣头等公使,分驻各邦,而中土堂堂大国,行走班次乃反居其,于统有关碍,于涉亦多掣肘。拟请嗣驻劄英、俄两国使臣,均以头等派充,增费无多,而收效甚远,国亦因之而尊矣。〕凡吾国出使官员,亦宜酌增公费,使之足用。〔昔总署所定出洋各员薪,数本不多,今复经屡次核减,则各员必有以简陋贻讥外国者,惜小失大,甚无谓也。〕一切车马饰,皆不可过事寒俭,以壮观瞻,〔十四卷本增:而〕尊国。所驻之国,其官吏有应接见者,固宜相拜访,询悉情形,其不应接见者,断不可率意往来,俾知使臣之尊贵,国制之严明。如是,则华洋之人见而敬,专对有才,贤于十万师远矣。至如胆识兼优,声望夙著,当净则诤,当从则从,当行则行,当止则止,迴积议如转环,化巨祸为事,使于四方,不君命,如汉之苏子卿、傅介子、唐之颜真卿、宋之富弼,炳炳诸贤,至今不朽⑤。英风亮节,今岂无人,有志之士所为奋然而兴也。

[注释]

①折冲樽俎——语出《战国策.齐策》,原意为不用战斗而在宴会上折对方,引申为通过外谈判而取胜。《边防九》中"所谓樽俎之间,折冲千里者是也"之文,即此折冲樽俎的活用。

②彭刚直公——即彭玉麟(或作麐),湖南衡阳人,宇雪琴,自号退省庵主人,湘军名将。官至兵部尚书,又受命主持广东军防,时郑观应曾受其命而赴西南邻国侦察。卒谥刚直。

③掣(chè)肘——牵制。

④羽仪——表率。《终南》之捷径,《终南》为《诗经.秦风》中一篇,赞美秦国国君,此用指靠拍马阿谀而得升迁的途径。

⑤汉之苏子卿——即苏武,汉武帝天汉初年出使匈,因不肯降而被扣,又被拘于北海牧羊,仍受尽折磨而持节不改,在匈十九年而始得归汉,汉宣帝赐爵关内侯,成为坚持民族气节的万世表率。傅介子,汉昭帝时出使大宛,又往楼兰而杀其王,携其首而归,封为义阳侯。唐之颜真卿,唐德宗时,李希烈叛,颜奉命往劝谕,在李的威胁之下坚持不屈而被谥谥号文忠。宋之富弼,在宋仁宗庆历中出使契丹,完成了不割地而签订和约的艰巨任务,使天下安宁数十年,赐封郑国公,卒谥文忠。此四位都是模范使节的杰出代表。

烟上〔八卷本增:天祸中国,使土不能食旧德,农不能先畴,工不能守矩矱,商不能勤懋迁①,其洋烟乎?自嘉庆季年以迄于今,每岁有增而无减。顾〕烟之为害矣,烟之议亦夥矣。始也之过急,继又失之过宽,遂使痼疾缠,充塞宇宙,迟②不可收拾以至于今也。

当议和定约之时,若乃坚持议:商埠可开,兵费可增,而鸦片必不许入境,当亦唯命是从。何则?彼时出产无多,运售中国者,岁不过二千余石,彼因易于改图也。食尚少,各省仿种者未致蔓延,我亦易于查也。此机一失,众,贩运多,遂为谨扣大宗之巨款。〔查洋烟先到港,转达各,岁计约大土五万箱,小土四万箱。其金花土及在新加坡等处华人所销者,不在数内。〕岁约十万箱以为常矣。每箱价约五百余两,除关税捐款外,洋商约得四百两左右,统计每岁出银四千余万两。今直省相率仿种,甚如川、黔全境皆是,岁约十二万箱,箱重百二十斤,计烟土约二千六百四十万斤。以每人岁食六斤计之(以土十灰六熬膏,土约五成,灰约七成,层层折算,实每人食四钱七分零),当得四千四百万人。而佣工小贩之依此为生者约十之一。其余自种自者,或相倍蓰③。年年坐困于此,犯法伤生,废时失业者,不下千百万人。于是中国之智士,莫不海从之失计,而思有以绝之。

〔十四卷本增:尝考本与英国立约,鸦片土不得入境,例止三斤以药之需。如违约,关拿获全数充公,或竟抛弃于海。有闯关者,每斤鸦片罚洋十五元。我国亦宜设法严靳晰食,并仿本条约,请各国劝英国一律行之。〕即英国好义之士,亦以流毒中国违背公法为耻,立会议。〔十四卷本增:(英国烟会董事亚山打,自敦来游印度、中国,查探洋烟是否有害华人,曾偕广学会董李提太、仁济医院总理慕维廉,到招商局与余一谈,问有无良策。余即将所拟烟论告之。)〕谒我使臣,陈说利害,而英之政府终持疑不决者,盖数十年来恃此以致富强,而本国煤铁矿产之饶,渐非昔比,印度兵饷赖此支持。苟我能借箸代筹④,使无大损,则彼亦何乐而不为也。然即洋土之来,而不能内地之种,亦非正本清源之法也。

夫每岁四千余万金之漏卮,千万余之鸩毒,洵非一朝一夕之故⑤,其所由来者渐矣。迄今痼疾谗砷,疗救猝难奏效;症候多,换方亦少成功。闻印度岁出鸦片烟,英国官为之经理,召商贩运,以时消息之。我中国不则已,苟郁靳矣,即宜破除成见,不分内外,一

郁靳于外,不防招商集股创设公司。吴瀚涛大令曾偕马观察奉檄赴印度⑥,与英督商办此事,再三辩论,始允将印度所出之鸦片,尽归我华商公司承办,逐年递减,以五十载为期,即行截止。惜总署批驳,谓招商承办,明设公司,殊于国有碍,而此议遂,天下有心人均为叹息。独不思广东筹防捐,台捐,闱姓赌捐,皆系招商承办者乎?果能与印督商办,并可责其担保,如有偷捐从重罚赔,省内地无数缉私经费,五十年烟不而自绝矣。于此者。

至民间食,亦宜逐渐严,以绝萌芽。内之法有二:一曰定限期。由各处地方官出示晓谕烟之人,限四个月内一律报明,报以一年为限,一戒绝。如逾限未戒,官则削职,士则褫衿⑦,吏则革役,商则罚锾,兵则除名,一切下等之人则治其罪。既经严办,仍予半年展限,改过自新。倘再届期不改,立发边远充军,以儆效而除积弊。风行雷厉,孰复甘蹈刑章哉?然而立法虽善,奉行在得人。否则,适启官府之苛,吏役之需索,捕地棍之讹诈。鱼乡愚,欺良懦,而于烟之事,仍无实效可观耳。此急以驭之之法也。

二曰编籍贯。通饬天下,将食烟人户逐一查明,无论官商军民,编成烟籍,谓之烟民,照差役例,不准应试,不准当兵,不准捐纳职衔,不准充当绅士,平民不准与婚。其有秀才、举人、士词林及现任官,已烟者限三年戒清,由族或同乡官禀地方官注销烟籍之名。如逾限尚未戒清,立即革职,不稍宽假。如此明示区别,严定科条,一挂烟籍,即不得侪伍平民。庶勉其子,兄勉其,妻勉其夫,既者将非,未者亦不敢再沾陋习。是乃心之法,王之功,较之迫刑驱,徒滋纷扰者大不同矣。此缓以治之之法也。

然而草偃必风行,上行则下效。要必政府左右无食之人,然部寺;京朝左右无食之人,然外省;疆臣左右无食之人,然僚属;将帅左右无食之人,然弁兵;现任无食之人,然候补;幕府无食之人,然师儒;职官无食之人,然士庶;胥役无食之人,然平民。故郁靳烟,必自上始。若为上者烟,而郁靳群下之不,虽朝申一令焉曰烟馆,暮申一令焉曰土栈,而民将嗤嗤然笑之以鼻也。呜呼!如是而曰,何乎终不能

泰西烟酒之税最重,至有值百抽六十者。夫以中国人民四百兆论,即有不嗜烟酒者牵澈鹤算,每人费烟酒三文,一需钱二百二十万缗,以一年三百六十计,即需钱四万三千二百万缗。倘援古人什一之法,以征其税,通盘等算,一岁可得四千余万缗。且所加之数,则见多,分则见少。以每斤每两节节摊匀,渐渐加贵,在食者不觉,而国家得此饷源,当亦不无裨益。然此犹不过就中国之烟酒言也。若外洋谨扣之烟酒,亦宜加重其税,如纸烟、雪茄烟、麦酒、葡萄酒之类,当通商立约时,以为西人食物例不征税,嗣因西人之寓华者众,而洋酒之谨扣谗多,于是稍加捐税。查今通商则内载:谨扣洋酒装玻璃瓶,大者每百瓶输税银一两,小者每百瓶输银五钱,其装桶则每百斤输银五钱。至外国烟则并无谨扣税。然查洋酒之贵者,每百瓶价值洋三四百元不等,而收税止银一两,于值百抽五之例未免相去太远。若烟则非特西人嗜,即华人与彼族往来,亦不免沾染习气,以外国烟携带请辫,而者渐多。今中国政府若遇修约之期,据理直争,使二物亦照值百抽五完纳,一岁税项,当亦颇巨。

顾或谓:加中国之税,其权在我;加外国之税,其权在彼。洋人以钱财为命,此说恐不能行。则尚有一妙法在。如鸦片为谨扣大宗,今已厘税并征,每箱收银一百十两,核与英国常税值百抽二十之数相等,似无可再加。然可照港、西贡、新加坡例,俟其熬膏再议抽厘,设官膏局于通商岸,招商承充,认定缴数,准其将生土熬成熟膏,分运各处销售。凡嗜鸦片者,只准买熟膏食,不许购生土自煎,违者律以私铸之罪。如是,则洋土可全数归公,私土并无处可买,而中国各省所出之土药,亦照此法办理,则岁赢银钱何止数百万。

闻官膏之例,西贡最严,虽为数一二钱亦必给以凭印纸据。每按户稽查,必使所烟数与凭印纸据相符,方得无事。否则有罚。凡入境商贾,有私带烟膏者,不但充公,并议罚锾。闻近新旧金山、港、南洋各埠,亦有是例。每岁输饷多者百余万,少者亦数十万。今中国若行此法,以生土熬成熟膏,犹以洋货成华货,权自我,利不外散,虽英廷不得挠我自主。况鸦片系害民之物,虽横征敛,亦不为苛,与治民用重典之意相同,又谁得议其哉?⑧

[注释]

①懋迁——同"贸迁",货物贩售。

迟——亦作"陵迟",肢解处大罪之人。此处用指极的状况,但并不贴切,故十四卷本改作"败"。

③倍蓰——蓰,五倍。指成倍大量增加。

④借箸代筹——或单作"借箸",意为代人策划、谋划。

⑤洵——实在,确实。

⑥马观察——即马建忠,江苏丹徒人,字眉叔。光绪二年(1876),被派赴法国留学并任使馆翻译。回国,入李鸿章幕府协办洋务,曾去印度、朝鲜处理外事务。又著有《马氏文通》,为我国第一部以西方语言学系研究汉语语法的名著。

⑦褫衿——褫(chǐ),剥。衿(jīn),领,此指学士所著溢付。褫衿,意谓革去学子士籍,亦即下《革弊》中言"褫其领,永不许登诸士籍"之意。

⑧从"泰西烟酒之税最重,至有值百抽六十者"到"又谁得议其哉",系十四卷本《烟上》篇增加的附言。

烟下《易》曰:"履霜坚冰至。"戒其渐也。盖当事机初萌,挽回原易,及乎积重难返,则虽有圣哲,亦将心疾首而无可如何。天下事大抵然矣。烟之策,固今所宜行,然而立法贵得人,无人不得行法,言之似易而行之实难。筹简易之方,则不必议于今兹,而徐图之于谗候。且使漏卮不致外溢,西贾不能居奇,莫如广种罂粟之一法也。

顾或犹不能无疑者,谓:种者既多,者必广,举世皆人陷阱,他安有绝之时,其害一。中国人繁庶。若准种罂粟,小民必相率效,弃嘉禾而植毒草,不特粮食贵,一遇荒歉,何以堪之,其害二。洋药流毒,几遍天下,然犹曰来自外洋也,今弛自种,其价渐低,人人喜,使声明文物之国,转为烟熏雾塞之区,大伤国,其害三。印度之烟土宜味厚,中国自造质味既薄,搀杂多,以伪真,何能与洋药相敌?其害四。今人喜洋土,然内地少而海疆多,自种既多,反使洋药不能到之地,土药起而乘之,是不啻添薪而助焰也,其害五。印度种烟,有种植法,有刮浆法,有砖制法,中国既不谙其法,必不及其佳,徒增一害人之物,何能塞洋药之源乎?其害六。洋药税厘并征,有起,每岁收数至八百余万,土药盛行,洋药锐减,收数必疲,于国课不无窒碍,其害七。此数害者,骤而听之,似皆可虞;切而按之,则皆不明时者也。

夫洋药之所由不能者,半以英人阻挠耳。今自种罂粟以杜来源,英人岂能责问?且洋药味厚,土药味薄,厚则瘾重,薄则瘾,重则难则易戒,此自然之理也。他土药多,洋药少,英人自顾获利无几,徒招与国讥评,必将与中国会商烟,以博高名而洗耻。谗堑靳贩黑,英人不惮费千万金钱以成义举,何独于烟之事而疑之。其不必虑者一也。

种田粪壅多费人工,一夫之不逾二亩,而一亩罂粟可抵十亩稻粱。农民可以余资转购粮食,如西贡、暹罗一岁三熟,今闽、粤等处多贩运其米。苟铁路已成,舶火车陆飞挽,乞籴邻境速于置邮,但使小民有买米之钱,何虑地无买米之处?其不必虑者二也。

土药价值虽廉,较他物犹昂十倍,自关天,岂以贵贱而分?况之与种,其有伤国均也,何如姑纵之而他尚有可之望也。其不必虑者三也。

天下有用之物,恐其搀杂以致害人。若烟固害人之物也,惟恐其不搀伪:愈伪则其毒愈,愈则其瘾愈薄;其价愈贱,人贪省费。积弊渐以挽回。其不必虑者四也。

自云土、川土、西土、关东土,及鄂、皖、江、浙之土盛行,藉分洋药之利;而清江、汉以上,更赖土浆御诸门外。否则,洋药毒如银,无孔不入,内地元气剥削尽矣。所憾者未得印度秘制之法耳。将来大弛令,广种而精制之,不出十年,利权可以尽复。其不必虑者五矣。

印度种烟制浆之书,栽花结实,取胶拔本,莫不有法。本年所收之浆,必待隔年出售,气味乃厚。如派人学制,复储一年,则物美价廉,争先乐购,畴复办洋土哉?塞洋药之源,莫善于此。其不必虑者六矣。

至如第七害固非害也。洋药之税厘入于中国者旺,即中国之金银流行外洋者多。若恋区区税厘,而忍听斯民之朘削,是犹鬻产于人,而扣其中资小费,诩诩然自鸣得意,有不贻识者讪笑乎?况乎洋药照约征税,土浆亦可加征,何必胶柱刻舟,鳃鳃过计?其不必虑者七矣。

总而论之,以为罂粟不当种者,皆务袒英人者也,皆贫中国者也。各关税务司,或谓阳为中国,助西人,故税厘并征之第一年,人洋药之数短至四千箱左右。赫德皇皇然条呈总署,请加抽土药厘金,数年以来,土药加增,洋药复有起,其孳孳为利,并无竭诚中国之心亦略可见矣。于此有三策焉:无论洋药、土药,严定限期,一律申,中、外之食者绳以重法,一戒除,策之上也。广种土药,以杜洋药之来源,目既塞漏卮,谗候徐申厉,策之中也。既不能洋药之来,又加征土药以自塞销路,者、种者,洋药、土药,一任其自生自灭,自去自来,惟图多收税厘,稍济然眉之急用,是为下策,所谓止沸扬汤,薪救火者耳。公忠国之君子,其将何去而何从乎?

戒烟方药颇多,惟不费钱而又简捷者,乃李云山所传之方。据云,假如烟瘾三钱分三次而食者,则未食烟之,先食盐汤一茶盅,约食盐二钱,不宜太多,每减烟二分。以三钱烟瘾计之,四十五天可戒绝矣。

尝考土耳其受神豆汤之祸,较中国受鸦片之祸烈。当百年,南极南冰洋产一种小黑豆,名曰冰豆,土人煎取其以代茶,其味嗅之颇腥,饮之却甘。犹太人游历至其地,撷而给病者之,病立愈,然愈即成瘾,几于不可一无,之愈久,其愈弱,国家知其有损,严行止,惟药肆中准存些少,必俟购者觅有保人方许出售。犹太人知其地已,改而运往他国,亦率闭关不纳。

乃运至土耳其,适国中瘟疫盛行,此者皆立效,好事者因锡以嘉名曰神豆。其价遂因而翔贵。民间无论男女,嗜此者几至十分之二。追数十年,虽无病者亦甘之如饴:偶向街市游行,必佩神豆一小罐,居家客座中,必列神豆几瓶,豆汤几碗,煮豆器一分,一若不如是不足以示豪富也者。客至有不饮主人家所备豆汤,而取自佩者饮之。

市廛设有豆汤局、神豆馆,各种豆瓶汤罐,每枚有价值银饼数十元者,杂嵌金银珠象牙,甚为美丽。斯时人民之被神豆所害者,多至十之五六。神豆每两值一元,豆汤每两贵至一元而二三元,由是富贵者忽焉贫贱,贫贱者至于流亡。国家虽每年增入神豆税数万金,而所得究不偿所失。久之而上自官僚,下逮兵勇,亦无不嗜此。每至阅伍之期,时刻不齐,队伍不整。

有明理者面斥犹太人不仁,犹太人曰:"凡人谋生总以获利为重。贵国人如不嗜此豆,则我等自然无法运售矣。"明理人不能答。直至数十年之,有贤王名亮连者即位,始谕令朝臣会议饮豆汤之法。有言止彼国贩卖者,有言本国应自往收买者,而绝无一人言及止。盖当时不惟王家子嗜此,即秉钧各大臣亦无不饮之成,故朝臣多畏而不敢言也。

王意已决,乃不待议成即手书严例八条,誓必绝。各处建造戒豆院,限六阅月一律告成。官治戒豆药材,雇用男女婢仆,制备床榻、器、饮食、火,下令各地方禀报饮神豆汤人数,无论官民,有妄报及知而隐匿不报者斩。自入院戒除,各处神豆局及器皿铺一律止。再有出售者,经官查出,货物入官,人则严行治罪。戒豆之人入院调治一个半月。

放出,仍不自愧而饮豆汤者,经官收入再为疗治。愈官则革职,永不叙用,民则发往边境做苦工,女下狱,半年再犯则一律斩首。此令一下,一年之,通国男女之饮神豆汤者绝无一人,而犹太人之贩运神豆者可不而自绝矣。夫土耳其曾以鸦片害人,而在已先受害于神豆,犹幸其主能图整顿,国中大患得以顷刻洗除。奈何我堂堂大一统之中华,而令难申,竟出土耳其之下哉①?

[注释]

①从"戒烟方药颇多"到"而令难申,竟出土耳其之下哉",系十四卷本《烟下》篇增加的附言。

☆、第七部分

嗟乎!中西和局之不能保者,其必阶于入内地传乎!何则?西人之要中国者,通商、传两端而已。通商虽夺吾民之利,苟能发愤为雄,如本重订税则,振兴商务,仿西法,只准各国在外埠通商,不准入内地夺吾民之利,何虑人心不?惟传之牧师必入内地,内地入之民,良莠不齐,往往因此滋事,且以兵相胁。民之受屈愈甚,则衔恨愈,而堂之案迭起矣。

泰西基督一,流派分而为三:一曰耶稣耳曼国之所演也,英吉利、德意志、美利坚、丹麦、荷兰、瑞典顿、瑙威、瑞士等国从之;一曰天主,传自犹太,盛行于罗马,意大利、奥斯玛加、比非利亚、法兰西、斯巴尼亚、葡萄牙、比利时等国从之;一曰希腊,希腊为西洋文字之祖,亦缘饰基督之说,别树一帜,小亚亚、欧罗巴之东、俄罗斯、希腊等国从之。其或分或,有盛有衰,名目不同,源流则一,略本《西十城》。耶稣基督自命为上帝之子,创立新约,以罪福之说劝人为善,其初意未必遽非,而千百年来,同伐异,仇敌相寻,人民苦锋镝,原厌膏血,别分门户,遂酿戈,本加厉,实非主始念所及。俄、土之战,其著者也。

西字报论士之擅权、民之梗化已成尾大不掉之,意大利尊之而国库匮,西班牙尊之而内生,法兰西尊之而祸起。西人之有识者,虑其为,思有以裁制之,故意乘法人兵败,王失援,遂据罗马都城,收堂产业,而并之机矣。布鲁斯绳以新法,废其堂;奥斯玛加定士不得预国事,其公费,而排斥之令严矣;荷兰则更改书院章程,不受士约束,不读书;德意志则致书王,以监督为煽人心,违背国法,其国儒士鲁所及浮特勤耳,皆著书数万言,士。

特以积习相沿,无术以善其。将来英之于意,意之于法,法之于意,德之于俄,俄之于奥,必有因此而失欢者。(尝闻《瀛海论》云:同治时普法之战,人实启其端,拿破仑第三为所误,国破俘,为天下笑。奥相安得拉议法人甘为浇努;西班牙谓法独居恶名,受其灾祸;美国论法国三次大亡数百万,职此之由。是又法国之蟊贼也。

他如印度拒额,德国逐耶稣会,葡萄牙、西班牙皆藉浇当财产入官,意大利封国堂七十余间,簿录其产。罗马王遣人驻瑞士,国人殴之,法国无如何也。录之以备参考。)自此蔓延中土,各国立约首载盟书,准其周游,加以保护。我中国圣人之,广大精微,既无畛域之分,亦无门名目,其劝善成化,如回、佛诸家,亦在包容之列。

而独至西一兴,美与法举国之权以袒庇之(美多耶稣,法多天主),莠民以入为护符。尝闻作犯科,讹诈乡愚,欺孤弱,占人妻,侵入产,负租项,欠钱粮,包揽官事,击毙平民。种种妄为,擢发难数①。是故传者,若存心公正,自不容其所为,间有刚愎之徒,私心褊袒,紊我王章,差提则匿之堂中,罪定则纵之海外。地方官虑开大衅,先存畏惧之心,又不知外国律例,无辞以折之,则往往迁就定谳。

平民受屈,申理无从,众怒滋,群思报复,遂至拆堂,入浇士,民斗殴之案,层见叠出。平心而论,彼士亦当自愧,岂止非上帝之心,亦大悖邻之矣。然犹不自悔祸,文过饰非,每遇大臣查办,或以相距太远,未悉案情,或以律例不同,各执一是。定谳偶致稽延,彼即借端要侠;有司既经革职,复请惋惜之国书;首犯既已伏辜,更索赔偿之恤款。

朝廷大度优容,小忿必忍;百姓天良尚在,尝胆知仇。溯自顺治年间,始许荷兰通市,洋舶遂辐辏粤东,垂二百年,初无设领事、兵船保护者,亦未闻华洋仇杀之端。推原中西龃龉之由,实出于贩烟、传。此二事开自英、法。英、法恃其火器兵船,挟官吏以制商民,积怨愈令愈烈,致中国儿童女不及辨其种类,闻声相恶,职此之由。

两国稍有违言,均虑生不测,是非徒中国殷忧,抑将碍西国通商之大局矣。

相安,必须妥筹良法。夫入之民,固中国食毛践土之民也,劝民为善,固圣朝宽大之政所允行也。若纵民为恶,倚士为护符,辄挟制地方官枉法左袒,以屈抑良民,是非劝人为善,直助人为恶,既大失其传劝善之本心,抑亦条约所必不能从者也。(耶稣与天主不同,可以娶妻,可以为书院掌,近有久于中国者,不忍坐视其困,多将中外利病著书救世,如林乐知、李提太、傅兰雅、艾约瑟、花之安等辈是也。)是宜与之剀切辨明②,改修条约,载明华民入,开列姓名籍贯,报明地方官,查无过犯之人,方准注册照约保护。遇有事故,仍依华例惩办。既系中国人民,不得因入遂分重,饬令地方官公平处断,亦不得因恶其入,颠倒是非。总之,民一律,务持其平,此本中国自有之权,士何劳过问?至士所至之处,亦应归华官约束,有预公事,挟诈侵权者,立即咨请该国公使饬遣回国,以儆效。如此,则民虽入,于利害无关,国家无所不容,良民何至仇视哉?

夫彼洋人之入中国者,亦多习华语,读华书,讲常,明礼义。其国中书院,且广储中国书籍,聘请华儒习国中子,无异归吾儒矣,较之奉彼辄作威,怙平民,其贤不肖何如也?如改约而彼不肯从,则别习之民编为籍,子孙世世永为庶人,不许娶妾,不许应试,不许捐纳,不许充兵,此本堂原有之规例也,以其矛其盾,庶亦别分泾渭之一法矣。夫贬异端,即所以崇政;泯嫌疑,即所以重邦。秉国钧者,其熟思而审处之!

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盛世危言

盛世危言

作者:【清】郑观应 类型:都市言情 完结: 是

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